16.03.2018 07:30
А вы знаете, к какому приходу относились населенные пункты, в которых жили ваши деды и прадеды до закрытия церквей? А в какие годы образовались приходы и церкви нынешнего Усинского района и на чьи средства?
Во внутренних описях документов Национального архива Республики Коми содержатся названия церквей с указанием населённых пунктов (сёл, деревень, выселок), входящих в соответствующие церковные приходы с указанием даты. Откуда нам становятся известны следующие данные, связанные с нынешним Усинским районом, во времена существования церквей до 1917-х годов.
Колвинский приход
Из клировой ведомости и летописи: «Для построения церкви 22 сентября 1929 года определили место близ устья реки Колва и водрузили в Колве – крест». «Колвинская церковь была построена в 1830 году на сумму, выданную по Высочайше Конфирмованному утвержденному докладу Святейшего Синода из Государственного Казначейства».
Фото Храм святителя Николая Чудотворца с. Колва
В Колвинский приход входила Колвинская Николаевская церковь и Колвинская Николаевская походная приписная церковь. Из документов за 1885-1891 гг.: «В Колвинский приход входили деревни: Устьусинская, Смольноматерицкая, Устьлыжинская, Соколовская, Щельябожская, Прасканская, селение Колва и выселок Новик-Божский». В последующие годы к Колвинскому приходу относились: селение Колва, Большеземельская тундра, выселки по реке Колва, Сыня и Уса.
Усть-Усинский приход
Из ведомости: «Указом Архангельской Духовной Консистории от 17 июня 1894 года из состава Колвинского прихода отделен и открыт самостоятельный приход Усть-Усинский. В нем две церкви и одна часовня». Таким образом, в Усть-Усинский приход входили Новик-Божская Михайло-Архангельская-Ильинская приписная церковь и Усть-Усинская Свято-Троицкая церковь. К Усть-Усинскому приходу относились близлежащие деревни: Новик-Бож, Щельябожская, Прасканская, Усть-Усинская, Смольно-Материцкая, Усть-Лыжинская.
В церковных документах за 1907-1908 гг. отмечено, что к Усть-Усинскому приходу относятся только деревни Новик-Божская, Усть-Усинская, Щельябожская и Прасканская. Остальных деревень в списке нет, поскольку образуется новый Усть-Лыжинский приход.
В 1909 году из архивных документов мы замечаем появление новой Щельябожской церкви, относящейся к Усть-Усинскому приходу.
Из ведомости: «В деревне Щельябожской с разрешения Архангельской Духовной Консистории, от 7 октября 1896 года, построена на средства местных крестьян и ижемцев-оленеводов часовня в честь Святителя Николая Чудотворца». «Указом Духовной Консистории от 12 июня 1908 года разрешено преобразование означенной часовни в церковь, что в 1909 году исполнено: пристройкою с восточной стороны алтаря и с западной – паперти с колокольнею».
Усть-Лыжинский приход
Из клировых ведомостей: «В 1896 году в селе Усть-Лыжа имелась деревянная и прочная часовня, и в том же году строился храм на доброхотных пожертвованиях местных граждан. В 1898 году построен храм во имя Святого Апостола Филиппа и шли приготовления к освящению. Окончательная дата постройки церкви - 1899 год. От 29 апреля 1905 года указом Святейшего Синода при Усть-Лыжинской церкви открыт самостоятельный приход. В состав вновь открытого сего прихода вошли бывшие прихожане Усть-Усинского прихода Печорского уезда, проживающие в двух селениях, а именно: село Усть-Лыжа и деревня Смольноматерицкая». Из сохраненных документов за 1907-1911 гг. известно, что к Усть-Лыжинскому приходу относились село Усть-Лыжинское, деревня Смольно-материцкая, деревня Самоедский ручей (в 1914 году эта деревня не упоминается).
Усинский приход
Усинская Георгиевская церковь. Из исторических источников за 1907, 1909 и 1914 гг. в нее входили деревня Макариха и Сынью-Вом.
Кычкарский приход
Из данных за 1901-1911 гг. в Кычкарский приход входила Кычкарская Сретенская Церковь, к которой относились некоторые населенные пункты нынешнего Усинского района деревня Мутный Материк, выселок Денисовка-Бож, выселок Захарвань, выселок Зверинец (отмечен в документах с 1909 г.)
В 1914 году Мутный Материк, Денисовка-Бож и Захарвань относились уже к Кипиевскому приходу (Кипиевская церковь).
Таким образом, зная к какому церковному приходу относилось то или иное селении, легче изучать историю семьи или населенного пункта в архивах.
Людмила Мишарина ,
с. Колва
ДРУГИЕ НОВОСТИ ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ
Комментарии
Комментариев пока нет
Создание сайтов